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主祀神佛: 田都元帥田都元帥，戲神，亦稱田元帥、田公元帥、田府元帥、相公爺。與西秦王爺、老郎神、二郎神一樣都是音樂界、戲劇界的保護神(祖師爺)有人認為「都元帥」三字，乃代表最高階級的元帥，或是禁軍統帥，故該斷句為「田，都元帥」。另一派說法是，因

主祀神佛: 陳淵孚濟廟又稱恩主公廟，位在瓊林村西郊外，始建於南宋末期，明代毀於倭寇之亂後，遲遲無法重修，至民國八十四年才在原址重建，原廟所留的部分石柱石墩至今還在，重建後的孚濟廟，主體規模與保護廟或有過之。孚濟廟重建後，瓊林三座寺廟建築主奉之

主祀神佛: 關羽忠義廟之始建年代雖不可考，但據鄉老傳述:廟中主奉境主關聖帝君，是蔡氏先祖、當年(明萬曆年間)曾任雲南左布政的蔡守愚返鄉時，有一段木材隨其船隊一路漂抵瓊林海岸，經請示後雕關帝爺神像供奉，之後建忠義廟以祀，成為該村的守護神，由此資料

主祀神佛: 聖侯恩主賢聚或稱顏厝，居民有顏姓及盧姓兩部分，明末任兵部尚書的盧若騰即賢聚人。泰安宮初建於明代，舊金門志記載賢聚有侍郎祠，祀故明侍郎王忠孝，並祀明遺老曾櫻、沈宸荃、許吉?、辜朝荐、徐孚遠、郭貞一等，故亦稱七賢祠，七人皆明末流寓金門

象山金剛寺座落於頂蘭村，主祀觀世音菩薩及如來三寶，規模僅次於金湖鎮的護國寺。廟宇仿古制而建，山門旁兩尊巨大的石象，為金剛寺醒目的地標；廣場上的小花園以觀音塑像為中心，另植有三株高逾2公尺的鐵樹，輪流開花，蔚為奇觀。

主祀神佛: 清水主師清水祖師信仰在閩南一帶甚為普遍，但金門奉祀清水祖師的寺廟不多，就目前所知只有烈嶼青岐的清水祖師殿、古區的迴龍宮(原奉於太文岩寺)和小徑的鏡山岩。鏡山岩始建年代不可考，唯從現存廟中石香爐上刻著「光緒玖年葭月吉日、鏡山岩清水祖師

主祀神佛: 關聖帝君關聖帝君是我國歷史上記載的真實人物，亦即三國時代的猛將關羽，由於他高尚的五常品格－仁、義、禮、智、信，和忠義之氣，被士民敬為神。　　關聖帝君生前的事蹟忠貫日月，義炳千秋，原為中國人所景仰，明清以降，儒佛道三教，更與帝君攀上

營山又名洋山，按角落原分為東、西二堡，分別有福海宮和東海宮，民國三十八年後，兩廟相繼全毀，民國七十二年鄉民發起興建新廟安奉眾神明，廟成後題額曰「營源廟」，奉大宋三忠王為境主，主奉護國舍人公、池王爺、上帝公、溫王爺、六姓府、邱王爺、媽祖、吳府

高坑位在太武山支脈的高處而得名，往日源於太武山脈的水繞經村前從澤峰宮左側流過，再從浦邊村南側入海。澤峰宮奉太子爺為境主，並主奉蘇王爺、池王爺、當境公，為居民信仰中心。

土樓緊鄰著東村，隨著民居的擴建，加上土樓居民的外遷，留鄉者已寥寥可數，如今只見東村而沒有土樓的門牌號碼了。保安殿的始建年代當在清代土樓居民較多時期，供奉池王爺、包王爺、李王爺和蕭千歲、程千歲。